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天地会首次发现于清乾隆51年 , 1786年,乾隆五十一年。皇帝接到了一份奏折。福建陆路提督任承恩奏请,他要亲自赴台湾镇压新近发生的林爽文起义。然而,他未曾想到,水陆两路提督同时抵台平乱,竟然持续数年,最终不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”身份,统领湖广、四川、广西、贵州等省号称十万大军,登台作战。在平乱过程中,官员们从被擒获的起义首领杨振国、林爽文和庄大田等人的供状里,第一次发现了“天地会”,且已有二十多年之久!
起义副元帅杨振国被俘交待天地会的根源,天地会是广东有个姓洪的和尚叫洪二和一个姓朱的起的名。官员们不敢怠慢,赶紧上报,于是,清政府拉开了全国范围内持续数年的追捕天地会行动。并发布命令“国初定凡异姓人结拜弟兄者,鞭一百”,此后惩罚更进一步,“凡歃血盟誓,焚表结拜弟兄者,著即正法。”
台湾天地会是严烟从福建传到台湾的,严烟是福建平和县人,被抓后他在供词里首次交待:“这天地会闻说是四川的朱鼎元和李姓起的,年分已远。有马九龙纠集和尚四十八人,演就驱遣阴兵法术,分投传教。后来,四十八人死亡不全,只有十三人四处起会,那在广东起会的是万和尚,俗名涂喜。如今在那里,实不知道。”
严烟是陈彪介绍加入天地会的,陈彪被抓供出僧人行义,行义在福建漳浦被抓获供出:他的师父提喜也是他的亲生父亲;提喜“因乳名洪,排行第二,故多称洪二和尚,已于四十四年身故。”
在乾隆五十四年,闽浙总督伍拉纳与福建巡抚徐嗣上奏乾隆:查“天地会是起源于提喜,该犯俗家名字是郑开,僧名提喜,又名涂喜,又号洪二和尚”。
天地会首次提出“反清复明”口号于清乾隆35年在天地会初创时,其结会宗旨主要是为了互相帮助而不是为了“反清复明”。“反清复明”这个口号,是在乾隆末、嘉庆初才逐渐产生和为各天地会组织所接受。有了“反清复明”的斗争口号以后。天地会才在自己源流的传说中加入皇明口号,称其创始人是朱洪德,到了嘉庆年间又把创始人朱洪德改名朱洪竹说成朱明王朝的后裔。
到了后来 天地会起源又流传:“少林武僧西鲁说”。这种说法来源于天地会内文件中,大意是:康熙年间,曾有西鲁番入侵中原,清廷文臣武将惧无退敌之策。因而在全国发布榜文,征集英雄豪杰去平定西鲁之乱。福建少林寺僧闻讯即赶赴北京,奏请往征西鲁,这128人,在神将“六丁六甲”的帮助下,一举打败西鲁,得胜回京。辞谢了皇帝的封赏,仍回少林寺清修。后遭奸臣诬陷,皇帝派兵将少林寺焚毁,僧众大多惨死。劫余五僧逃至广东惠州高溪庙,庙内有一位长老,姓万名提喜,道号去龙,也就是洪二和尚郑开,五人拜万云为师,后商议起义,以万云龙为大哥,以陈近南为香主,后来又有小主朱洪竹,再集107人,共凑成108人,歃血拜盟,结为洪家。在高溪庙起义,万云龙失机阵亡,五僧分往各省传会,成为天地会的五祖。这就是电影《新少林五祖》的说法。
淡了民国时期,日人平山周著《中国秘密社会史》一书又加入陈近南是郑成功派遣而来的情节。 书说其香主陈近南者,即郑成功军师陈永华。说的是郑成功创造天地会,万云龙影射的就是郑成功,香主陈近南应该就是陈永华。但是天地会内部文献没有“郑成功创建”这一说法。但是郑成功创建说,在民国时期流传很广,渐渐成为主流起源传说。
因为天地会名气太盛,屡遭清朝官府围剿,故而改名“洪门”。辛亥革命元老陶成章《教会源流考》:“天地会即洪门……何谓洪门?因明太祖年号洪武,故取以为名。指天为父,指地为母,故又名天地会”。中国革命先驱孙中山先生《建国方略》:“洪门者,创设于明朝遗老,起于康熙时代。盖康熙以前,明朝之忠臣烈士多欲力图恢复,誓不臣清,舍生赴义,屡起屡蹶与虏拼命。迨至康熙之世,清势已盛而明朝之忠烈亦死亡殆尽,二三遗老见大势已去无可挽回,乃欲以民族主义之根苗流传后代,故以反清复明之宗旨结为团体……此殆洪门创设之本意”。
丰镐遗子(张新武)整理