1.《小雅·鹿鸣》歌宴乐之欢愉

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

青青草地上，成群的小鹿正在低头吃芩草，此起彼伏的呦哟之声传入耳际。我的家里高朋满座，大家听着音乐唱着歌、吃着美食喝着酒，觥筹交错，其乐融融。

据朱熹老人家讲，这写的是君主宴乐群臣之诗。换到今天，我们可以理解成一场家庭聚会，“来啊，快活啊，反正有大把时光”，有乐如此，夫复何求？

《鹿鸣》透露出一种具体可感的烟火气和满足感，也体现出“独乐乐不如众乐乐”的普世情怀。在这种“团结紧张，严肃活泼”的氛围里，怎能不让人打开心扉、卸下防备，全心身投入到触手可及的欢愉中。

2.《小雅·天保》颂君主之贤能

天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

中国自古就讲究礼尚往来，既然在《鹿鸣》中，君主已经宴飨天下做出了表率，那么群臣也得投桃报李以示尊敬。于是，朱熹老人家又说了，这是一首写给领导的赞美诗。

诗中运用了大量的比喻，一连串的“如”字，其奔流的气势，请随意感受一下。

天之骄子，上天眷顾，给我的恩泽像山一样高大而绵延，又像江潮一样滔滔奔流与日俱增。

贤明的君主啊，您像渐圆的明月，又像东升的太阳，像不屈不崩南山松，江山子孙永繁盛。

这寄托着臣子类似“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的希望，也像墨菲定律中的镜中我效应一样，你在我们心中如此贤明，便一定要励精图治，不负承继大业的期望。

这首诗，热情奔放，即是理想，也是激励。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

仙鹤长鸣，响彻九霄；鱼翔浅底，或潜入深渊；高大的檀木园林，带给人们快乐，低矮的楮树，让人可以倚偎；其他山上的佳石，可以雕琢成美玉。

这几句诗，形成了一个组合镜头，从天上到水里，从此地到他山，由此及彼，由近及远，意境悠长。前两句，将上九天揽月、下五洋捉鳖的能人表现出来了；后两句，则有醒世的功能。

现代学者程俊英教授在《诗经译注》中曾解释：“诗中以鹤比隐居的贤人。”结合整首诗来看，透露出要招贤纳士、取长补短端正的人才观。

通篇比喻，含而不露，具有很强大的艺术魅力。

此外，《诗经·大雅》中，也不乏激情澎湃之作，如《旱麓》中的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，就透露出“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的豪情。

《诗经》不仅给我们营造了一个唯美的国度，更记录了一段激情燃烧的岁月。我们读《诗经》，不仅能得到文学上的熏陶，感受诗词之美，同时也获取正确的价值观，弘扬正能量。

我是诗经迷@莉莉分和你一起赏《诗经》，不同见解评论区见！（图来自网络，侵删）